Parroquia Asunción de Nuestra
Señora de Torrent
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Curso Formación Contínua Profesorado de Religión 2002-03: Creo en la Iglesia
Creo en la Iglesia
I - Introducción
1- Relación Cristo-Iglesia: dos formas de un único acontecimiento salvífico.
2- Relación Iglesia-mundo: Razón de ser de la Iglesia.
3- La Iglesia, sacramento de Salvación: Cristo se hace visible por su medio.
4- La Iglesia, objeto de fe: Descubrir en la realidad visible la salvación invisible.
II- La Iglesia en la Sagrada Escritura
Israel es el prototipo y modelo de la Iglesia.
Es una continuidad discontinua, porque la Iglesia ha sido injertada en el A. Israel.
1- Pueblo de Dios.
- Parentesco, Unión, Alianza, Peregrina, Luchadora
2- Asociación de tribus.
- 12 tribus, que se unen ante un enemigo común.
3- Resto Santo.
- Pasa por crisis de una realidad sociológica a espiritual. Se accede por la fe.
4- Diáspora.
- Vive por vocación con una esperanza escatológica. Nuestra patria es el cielo.
5- Comunidad Cultual
- La Eclesia :Asamblea del Sinaí Ex 24,1-8; Dt 9, 10, Asamblea Pascual Ex 12, Consagración del templo 1 Re 8, Proclamación de la ley por Esdrás Neh 8
- Elementos constitutivos : llamada, presencia y revelación de Dios
6- Ciudad Santa: Donde Dios se hace presente no donde reside.
7- Reino de David: Paso de asociación tribal a monarquía.
8- Las dos casas de David: Realidad imperfecta en tensión escatológica.
9- Reino de Dios: aunque el Reino de Dios se ejerce especialmente en el pueblo de Dios, este es más amplio y la Iglesia es germen
III- Relación de Israel con Dios
1- Propiedad de Dios. Obra de Dios que este ha separado y lo ha hecho su heredad
- Viña de dios, cepa cuidad, Rebaño, Siervo, Hijo de dios, novia o esposa.
2- Aliado con Dios. Compromiso unilateral, compromiso mutuo y comunión de vida que lleva a conocer, amar y ser fiel.
3- Santuario de Dios: Dios se hace presente hasta el punto que en el NT el cristiano será Templo del Espíritu.
IV- Misión de Israel
1- Pueblo separado: Toda la historia está en función de Israel, Dios separa para poder manifestarse pero esta separación se convierte en un enfrentamiento.
2- Pueblo mediador: La separación tiene como fin la mediación regia, profética y sacerdotal. En le Nt queda claro el ser para los demás.
V – El Individuo en la Comunidad.
1- Individuo y Colectividad. - No hay pueblo sin creyentes en comunión con los demás, con los de ahora, con los que fueron y serán. (la liturgia es la unión de todos mediante la comunión de los santos
2- Tareas y funciones individuales. Corporación orgánica: Igualdad (origen, medios y destino) y especificidad de los individuos (ministerios y carisma)
3- Personalidad corporativa Posibilidad de actuar como un único ser individual, hasta el punto que se puede intercambiar individuo y comunidad.
VI- La Iglesia en el Nuevo Testamento
1- Naturaleza. Realidad histórica (terrenal y real) con una dimensión trascendente.
2- Origen.
- Obra de Dios: es pre - existente y es el fin de la historia
- Cuerpo de Cristo: Se funda en la entrega de Cristo en la cruz y es donde este se hace presente. Nosotros somos sus miembros, que visualizamos el TODO
- Verdadero Israel: Continuidad discontinua, nace de Israel pero la supera.
- Preformada en el grupo de los apóstoles : anticipada provisional y oculta.
3- Constitución
- Construida por el Espíritu: Realidad terrena que transciende
- Convocada por el Espíritu: es quien inspira y crea la fe en el individuo
- Construida por el Espíritu:
- Por la Palabra de Dios. (Palabra + Tradición)
- Por los sacramentos (Bautismo y Eucaristía)
- Organizada por el Espíritu.
- Carismas: don que capacita y exige un servicio (Palabra y Caridad)
- Ministerios: Carisma necesario para la comunidad porque representa la capitalidad de Cristo en la comunidad.
- Guardada por el Espíritu.
4- Notas de la Iglesia.
- Apostólica. Nace de los apóstoles, se basa en su testimonio, y se transmite por la sucesión apostólica.
- Católica: Todo el mensaje, abierto a todos y pública y sin límites (cosmos)
- Una: es un don y un mandato, que lleva a que no se de pluralismo de fe ni de doctrina ni de evangelio. Es efecto y participación Trinitaria y condición para que el mundo crea
5- Situación
- Es del mundo sin ser del mundo en medio del mundo, a favor del mundo, extranjera en el mundo y perseguida por el mundo.
- Fenómeno escatológico: Actúa el señorío de Cristo, el Espíritu Santo, denuncia con la vida riéndose de los ídolos y con su sufrimiento manifiesta la centralidad de Cristo más allá de las cosas de este mundo.
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